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　　（3）主要节日婆罗门教的节日很多，每个节日都有一尊神受到敬拜。②鬼神崇拜周代宗教信仰的核心是对最高神"天"的崇拜与祖先崇拜，但在宗教史上仍属多神教阶段，同时存在着对多种鬼神的崇拜，并构成为中国宗教的主要组成部分。虽然这些人仍只占总人口的少数，但他们多半就是那些抛弃了种姓或对种姓抱无所谓态度的群体。

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　　（1）印度教宗教改革运动由拉姆.莫罕.罗易(1772-1833年）领导的印度教宗教改革运动不顾守旧势力的顽抗，力图使古老的印度教与近代的西方文明接轨，使印度教走出中世纪。因此，灭谛从根本上来说就是涅槃或解脱、超脱之意。甲午跟日本的陆上战争，就表明，满清那个所谓近代化陆军，根本就是手里拿着近代武器的冷兵器士兵，连开枪瞄准都不会，更是恐惧刺刀肉搏这个近代军队典型的标志之一。

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　　(2)经部、新有部与正量部尽管自3世纪婆罗门教在印度次大陆东山再起，大乘佛教向其挑战，但上座部佛教(这里指一般所说的"小乘")的势力不仅遍及南北印度，而且其主流地位一直保持到5世纪。以何充为代表的另一派则认为佛教五戒之禁实助王化，反对让沙门尽敬王者。既然万物之本源与规律是"道"，所以老子认为人的认识活动的根本任务就是认识道。

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